Lüfte die Geheimnisse des Topkapi-Palastes

Der opulente Topkapı-Palast in Istanbul ist Gegenstand bunterer Geschichten als die meisten königlichen Residenzen der Welt zusammen. Es war die Heimat von Selim dem Sot, der ertrank, nachdem er zu viel Champagner getrunken hatte. İbrahim der Verrückte, der seinen Verstand verlor, nachdem er von seinem Bruder Murat IV. 22 Jahre lang inhaftiert worden war; und die bösartige Roxelana, eine ehemalige Konkubine, die die mächtige Gemahlin von Süleyman dem Prächtigen wurde.

Diese drei sind nur einige der verrückten, traurigen und geradezu bösen Osmanen, die zwischen 1465 und 1830 hier lebten. Überall, wo man hinsieht, sind extravagante Relikte ihrer Jahrhunderte der Torheit, Intrigen, Exzesse und des Krieges zu sehen. Sie werden ausgedehnte gepflegte Gärten sehen, die einst von auf Schildkrötenrücken reitenden Kerzen beleuchtet wurden, exquisite Pavillons mit Kacheln, in denen königliche Beschneidungen durchgeführt wurden, und goldene Aussichtsplattformen, auf denen die Sultane auf das Goldene Horn (Haliç) schauten und es vielleicht bereuten, sie beschlagnahmt zu haben Lebensstile. Hier wurden große Siege in der Schlacht mit üppigen Banketten gefeiert, die vom Sultan geleitet wurden.

Zeitgenössische Berichte von überwältigten ausländischen Würdenträgern bestaunten den legendären Stab der schwarzen Eunuchen, die berühmten Musiker und die eleganten, eigens errichteten Pavillons des Palastes. Die Palastsammlungen sind nicht weniger beeindruckend. Sie wurden von Mehmet dem Eroberer ins Leben gerufen und um eine Reihe von Sultanen erweitert, die sich für Philosophie und Kunst ebenso interessierten wie für Eroberung und Konkubinen.

Funkelnde Juwelen aus allen Teilen des Reiches werden in der Schatzkammer aufbewahrt, in der sich der mit Juwelen verkrustete Dolch befindet, den der Film von 1964 begehrt Topkapi. Aufwändige Kostüme sind im Schlafsaal der Expeditionary Force ausgestellt, wichtige islamische Relikte sind in den heiligen Aufbewahrungsräumen untergebracht, und in den Seitenvierteln, die für die heiligen Aufbewahrungsräume zuständig sind, sind feine Beispiele osmanischer Kalligraphie und Porträts ausgestellt.

Wenn jedoch die Zeit drängt, begeben Sie sich direkt zum architektonisch großartigen kaiserlichen Harem. Wenn man durch die Gegend geht, vergisst man leicht, dass Frauen hier ihr ganzes Leben unter Schloss und Riegel verbracht haben. Das ist, wenn sie überhaupt lange gelebt haben - der Legende nach hatte İbrahim der Verrückte seinen gesamten Harem von 280 Frauen in Säcken gefesselt und in den Bosporus geworfen, als er sie satt hatte.

Nach allgemeiner Meinung war der Harem ein Ort, an dem der Sultan nach Belieben debattieren konnte (und Murat III hatte immerhin 112 Kinder!). In Wirklichkeit waren dies die kaiserlichen Familienviertel, und jedes Detail des Haremlebens war von Tradition, Verpflichtung und Zeremonie bestimmt. Das Wort "Harem" bedeutet wörtlich "privat".

Die Frauen von Topkapıs Harem mussten Ausländerinnen sein, da der Islam die Versklavung von Muslimen verbot. Mädchen wurden als Sklaven gekauft (oft von ihren Eltern zu einem guten Preis verkauft) oder als Geschenke von Adligen und Potentaten erhalten.

Beim Eintritt in den Harem lernten die Mädchen den Islam und die türkische Kultur und Sprache sowie die Kunst des Schminkens, Kleidens, Zusammenstellens, Musizierens, Lesens und Schreibens, Stickens und Tanzens. Sie traten dann in eine Meritokratie ein, zuerst als wartende Damen gegenüber den Konkubinen und Kindern des Sultans, dann gegenüber der Mutter des Sultans und schließlich - wenn sie ausreichend begabt und schön genug waren - gegenüber dem Sultan selbst.

Das Beherrschen des Harems war das Valide Sultan. Sie besaß oft große Grundstücke in ihrem eigenen Namen und kontrollierte sie durch schwarze Eunuchendiener. Ihr Einfluss auf den Sultan, auf die Auswahl seiner Frauen und Konkubinen und auf Staatsangelegenheiten war oft tiefgreifend.

Dem Sultan wurde nach islamischem Recht gestattet, vier rechtmäßige Ehefrauen zu haben, die den Titel "Ehefrau" erhielten kadın (Ehefrau). Er konnte so viele Konkubinen haben wie er unterstützen konnte - einige hatten bis zu 300, obwohl sie nicht alle gleichzeitig im Harem waren. Wenn die Frau eines Sultans ihm einen Sohn gebar, wurde sie gerufen Haseki Sultan; haseki kadın Wenn es eine Tochter wäre. Die osmanische Dynastie beobachtete keine Ursprünglichkeit (das Recht des erstgeborenen Sohnes auf den Thron), so dass der Thron im Prinzip jedem kaiserlichen Sohn zur Verfügung stand. Jede Dame des Harems bemühte sich, ihren Sohn zum Thronfolger zu erklären, was ihre eigene Rolle als Neue sichern würde Valide Sultan.